| 【蓮鈎秘籍】39 方漁犀 撰 ·版權所有 禁止外傳· 姥姥將客房巡視了一遍，見角落里堆著一團東西，拿到桌子上細看，均是婦女腳下之物。一雙三寸藍布繡花弓履，鞋尖已經磨破，鞋底幾近磨穿，紅綠交錯的鞋帶明顯褪色，不知走過了幾許路程，磨成這樣，分明是平民小戶穿用之物。一副裹腳布和一雙尖尖的凌波小襪，淡黃色的土布已經洗得泛白，上面沾著點點殷紅的血跡，想是長途跋涉將小腳磨破所致。同是小腳女人，想到自己以車代步，小腳安然無恙，若是百里跋涉，一雙弱不經風的小腳又不知會變成什么樣子？不敢再往下想，對該婦女油然升起憐憫之心，返程將是更加困難。再往桌子上細瞧，見有不慎掉落的煎餅碎屑，幾只螞蟻正急急忙忙往蟻穴里拖，姥姥心頭一陣酸楚，連五枚“光緒通寶”制錢一份的齋飯也舍不得吃，想到該婦如此困難，卻不辭勞苦跋涉至此，可見其對小腳娘娘的一片虔誠之心，想到這里，姥姥心頭一陣寬慰，露出笑顏。“人各有志，應當尊重。”小腳，就是千千萬萬婦女的志，沒有什么人去強迫她們這樣做，完全是自覺自愿的行為，從沒有一種強迫命令可以延續千年之久，強迫之說純系神話，至此彰顯無遺。 潭柘寺后有一處龍潭，清徹見底，寒氣逼人，系自深山沁出之泉水，相傳飲用此水裹腳不疼。姥姥請車伕滿滿裝了一云，搬到車上。她又采了一些紅花綠葉的草藥，裹腳時，將其搗爛，敷在腳上，可以使腳骨柔軟，減少疼痛。 寺廟客房還可圓夢。一些離廟不遠的香客，往往也住上一夜，希望菩薩托夢給她，得交好運。姥姥夢見小腳娘娘踏著祥云冉冉而來，她連忙雙膝跪地，連連磕頭，聆聽娘娘上諭。娘娘聲似銀鈴悅耳動聽：“阿莉乃我佛賜予爾父母之禮物，日后必成正果，助我蓮界發揚光大。爾父母日前有難，三年后必安然無恙，闔家團圓。”說罷駕著祥云冉冉而去，娘娘八寶瓔珞金蓮腳下霞光萬道，彩云靄靄。姥姥忙磕頭謝恩，恭送娘娘。 姥姥一覺醒來，天色大亮，回憶夢中所見，心中甚為喜悅。待回得城來，給了車伕一兩紋銀以為答謝，車伕感謝萬分，這已夠他鄉下妻兒老小一月的生活費了。 次日即是農歷八月二十四，裹腳的黃道吉日，即是小腳娘娘的生日，也是阿莉三周歲的生日，可謂意義非凡。阿莉要在這一天裹腳了。在中國女人的一生中，裹腳是一件絕對重要的大事，阿莉雖不是中國人，但姥姥出于對她深深的愛，決心把她塑造成世界第一美的絕代小腳美女。對阿莉這個四歲的英國小女孩來說，將用她初次纏裹的腳，邁出人生中重要的一步，具有里程碑意義的一步。 四合院里，菊花和桂花相映開放，人人面露喜色，披紅掛綠，張燈結彩，一片喜慶之氣。 黃道吉日，看似江湖術士之言，實有講究。農歷八月二十四日，公歷在九、十月間，已是深秋，天氣不冷不熱，既非三伏酷暑，亦非三九寒冬，正好為小女孩裹腳。 初次裹腳意義重大，儀式隆重，特地請來了除姥姥之外的京師其余三個聞名遐邇的纏足婆；連同姥姥，這四人號稱“京師四大纏足婆”，簡稱“四大蓮婆”。因此，氛圍有點像現在重大工程的開工典禮，請來佳賓剪彩。 姥姥先請三位老姐妹鑒賞阿莉的腳秧，一見之下，驚為奇珍異寶，贊美之詞不絕于口。姥姥說阿莉腳秧極佳，到底佳在何處呢？根據四大蓮婆的一致評判，好在以下三個方面： 每一，阿莉的腳秧屬于骨腳，又不同于純粹的骨腳，消瘦之中帶著豐腴，七分消瘦，三分豐腴，可稱為“肉骨腳”。另有一種“骨肉腳”，三分消瘦，七分豐腴，亦是絕代珍品，同樣百不獲一。骨腳肉少，肉少則易于纏小，纏成后終身不易放大，容易保持俏麗之形。但骨腳裹成后不夠豐腴，不耐撫摩，是其缺點。而阿莉的小腳卻有豐腴之感，集合了骨腳與肉腳二者之優點，最為難得。 第二，骨腳，腳骨多硬。阿莉雖是骨腳，腳骨卻不硬，骨軟易裹，且少痛苦。 第三，阿莉腳形狹長，腳片單薄，腳趾長順，肉腳呈現梭形，又窄又尖。略微束縛，即成尖腳，毫不費力，省事之極。 阿莉早上起來，姥姥給她換了一身新衣裳，紅襖綠褲，煥然一新。早餐，全家咸菜稀粥，唯獨阿莉是小女孩最愛吃的江米團，又軟又糯。外頭裹著香噴噴的芝麻。江米，是北方的叫法，南方叫糯米。江米團，南方叫糯米團，也叫麻糍，糍粑，糍團。吃下去后，希望腳像糯米團一樣柔軟易裹。 阿莉五歲的小姐姐小青，沒有新衣服穿，也沒有好東西吃，扭動著一雙尖尖的小腳，跟在大人后面轉來轉去，看著阿莉，饞得直流口水。小青，新衣服也是穿過的，好東西也是吃過的，那是在一年前的這一天，她已經裹成了一雙四寸二分長的尖腳，還要繼續裹瘦、裹彎。阿莉看著姐姐腳一天天裹小，覺得非常好看，也要姥姥給她裹，今天得遂所愿。 姥姥將師太賜予的黃表符紙燒化，沖入龍潭取來的裹腳圣水，讓阿莉喝下，說喝了符水裹腳不疼，阿莉順從地喝了，她很聽姥姥話。 裹腳時，僅是將四個腳趾略微彎曲，將藍色的裹腳布在小腳丫上松松地裹了幾圈，繞了幾層，并未用力。套上一雙稍尖的布襪，穿上一雙稍尖的布鞋。因腳趾蜷伏腳下，前高后低，走路不便，在鞋底加上半寸高的木頭后跟，由于是小女孩的初纏鞋，木跟沒用白布覆蓋，僅是一段木頭。由于腳趾彎折，腳掌厚度增加不少，所以纏足鞋（初纏鞋）形狀笨拙，全無弓鞋俏麗，被稱之為蛤蟆鞋。隨著腳形日益尖瘦，鞋形亦日益尖瘦，后跟逐漸升高。為了怕蜷曲的四個腳趾走路硌腳，還在鞋里放進稱為蓮褥的厚厚棉墊。把小腳比喻為人，睡在軟綿綿的褥子上當然舒服了。 剛剛裹腳叫試纏，或者叫初攏，使雙足稍稍受到裹腳布的輕微約束，逐漸適應，符合循序漸進的道理。初裹感覺不到有多少疼痛，時間久了，微微有些痠脹，走路并無大礙，同平時差不多。阿莉一出生就生活在濃厚的纏足文化氛圍之中，周圍全是尖尖的小腳，熏陶感染，潛移默化，使得她在幼小的年紀，就深深喜歡上了小腳，希望自己有一雙和小青一樣的小腳，但是又擔心裹腳疼痛。今天裹腳幾乎沒有多少疼，阿莉高興地想，符水真靈。當天晚上，雙腳仍舊纏著裹腳布，換了一雙睡鞋，上炕睡覺。從這一天起，阿莉和裹腳布結下了不解之緣，行也雙雙，坐也雙雙，閨中密友，終身陪伴了。 以后每三天用藥湯浴足一次，舒筋活血，軟化腳骨，更換裹腳布。阿莉稍感走路不便，似有物絆腳，其余與裹腳前并無兩樣。身體在一天天長高，小腳也在一天天成形。 試纏過了兩個月，進行試緊。即是將裹腳布用松子漿水使其干硬，謂之漿硬，干后捶平皺折，略略緊些裹在腳上，使腳受慣硬裹腳布緊纏之壓力。此時不必求小。再裹過兩個月之后，即往下纏腳趾，謂之裹尖。 清晨起來，姥姥解開阿莉腳上的裹腳布仔細審視，兩個月松松地纏裹下來，四個腳趾微微有些蜷曲，雙腳有些發紅，但不甚紅，皮膚有些起皺，有點像橘子皮。 姥姥用松子漿水漿硬的裹腳布，比試纏略緊地裹在阿莉腳上，四個腳趾更加蜷曲，但還未向腳底深裹。裹后仍是套上尖圓頭布襪和尖圓頭布鞋，依然有鞋后跟。仍是三天浴足一次。走路似有物絆腳，同試纏時感覺差不多。 試緊過了兩個月，準備工作完成了，下面進行裹尖，裹腳趾。它是整個裹腳過程中，最為痛苦，同時又是最為關鍵的階段。它決定著裹腳的成敗，許多小腳最終沒有裹好，其根本的原因就是裹尖沒有到位。 姥姥按照祖上傳下來的秘方，有些還是從明朝大內宮苑中傳出來的，將若干種中藥材，其中包括自潭柘寺采來的草藥，熬成褐色的藥汁，傾入木盆之中，木盆可以保溫蓄熱，不宜用散熱快的瓦盆，銅盆更是忌用。讓阿莉雙腳架在木盆上方薰蒸，濃郁的藥汁蒸汽在阿莉腳下繚繞。水溫合腳后，再將雙腳放入盆中慢慢浸泡、洗濯。阿莉只覺得一股暖暖的熱流，從丹田源源涌出，沿著全身十二經脈、十二經別、奇經八脈，流向每個毛孔，全身處處無比舒暢。熱流到達腳部涌泉穴后，流向全腳。經過四個月纏裹，已經有些發僵發硬的雙腳，頓時松軟了許多，關節仿佛也松開了，無比舒服。 （未完待續） |
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