無邊風月傳01B 吳雙熱 著
第一回 延陵生搜箧得奇书 孝廉公课徒开别院（二）
勾吳孔夢花者，名孝廉也。其高曾祖父，世爲顯宦，夢花生有傲骨，獨絕意於仕進，竊竊語人曰：“功名利祿中人，胥有一股肮髒氣，予寧退避三舍耳。”顧夢花雖言然，然迫於父命，治干祿之學，青燈黃卷，督課殊嚴。焚香限晷，擊缽催詩，習文場應試之術，夢花初非鈍人，當優爲之。以非心之所好，遂大窘，習之久而無所成。年弱冠矣，乃能出應童試，三戰三北，未獲青一衿。其父大慍，以爲生不象賢，他日何以襲簪纓而博金紫？夢花亦發憤曰：“予茍有志，拾功名如草芥耳。區區一酸秀才，得之亦不榮。父盍爲兒納粟補博士弟子員？兒當下帷攻舉子業，明年入秋闈，可賦鹿鳴而歸矣。”父斥其妄，而姑如其言以試之。明年，果舉於鄉，父乃色然喜。諏吉開鹿鳴之宴，且授以室，其室人亦宦家女，美而拙，惰而嬌。夢花歎曰：“非我耦也。”
居有頃，夢花喪父，一時素車白馬臨門者，類皆達官貴人。而執紼唱輓歌者，莫不諛生媚死。大抵言夢花令子會看學優筮仕顯親揚名云云。詎知夢花自喪父而後，遽以心口相誓曰：“夢花，汝當舉陳陳相因之功名利祿以殉，葆汝太璞，全汝性，天不爲名士，亦當爲高士。庶足爲吳山生色也。惜已，秋闈一第，玷我清白耳。”既而其美而拙、惰而嬌之室人，亦物化爲之繼者。乃一貧女，顧慧美，有婦德，其父寒儒也。而猖狂類阮籍。時夢花亦然，貂裘換酒，碧紗籠詩，雖然壻富翁貧，同是清狂玩世，故翁壻甚相得。角酒鏖詩，幾無虛夕。夢花自婦貧女翁寒儒，遂與前度之丈人峯絕，終歲不通往來。或叩其故，則答曰：“人恨無官親，予獨以爲可憎耳。”其不近人情也如是，殆所謂獨清獨醒者耶。
初，時人談吳中貴顯者，必於孔氏首屈一指。某也臣於廷，某也臣於疆，今其後昆夢花早登第爲孝廉，他日必成大器。迨聞夢花放情詩酒，蹉跎盛年，不逐名場之鹿，不彈宦海之冠，多有爲孔氏歎息，謂犬子不求聞達，墮其家聲矣。而三吳名下士則以夢花爲可人，多與結識，從此夢花儼然隱士，門庭絕軒冕，談笑有鴻儒。其門下不速之客得九人焉，曰陳了青，曰貢逸雲，曰吳守白，曰滄浪生，曰吳下阿蒙，曰虎溪釣徒，曰青蓮後人，曰濂溪翁，曰小杜若。而人者，莫非詩狂酒狂，與夢花以類聚。時人稱之爲吳門十狷。斯十人者，平居結一吟社，每一興至，聯牀刻燭，斗酒百篇，夢花尤豪勝，衆以爲壇坫主。有時，亦逢場作戲，爲狎邪遊，擁歌姬名妓，坐花醉月，惟是如韶華過眼，樓不迷紅，風月關頭，身能守玉。鮮有顛倒情場魂銷真個者。畢竟文人行逕迥異俗傖也。
夢花家固素封，顧其繼室能遠慮，慮夢花坐食，家且中落，則以十指作活計，陰以所蓄置田宅。夢花夙不問家之有無，飲酒食肉晏如也。繼室生子曰鏡郎，字影生，小時即了了。夢花曰：“此寧馨兒也。”鏡郎十三歲時，居廬毀於火，蕩然無存，知者咸往慰問，夢花殊不介懷。曰：“王參元失火可賀，予獨不可賀耶！今而後，將居陋巷，飯疏食飲水，亦無傷也。”妻亦笑曰：“胡便一寒至此，儂早爲君營菟裘矣。”夢花不解所謂，婦始以針黹蓄資，陰置恆業産告。謂有薄田十畝，別墅三弓，雖不足爲子孫計久長，或尚足以養老否？夢花喟然曰：“人無遠慮，必有近憂，卿乃善爲我謀於線底針頭，謀生産作業，此非一朝一夕之勞也。然則卿亦苦矣。”婦出摻摻者於袖，笑示藳砧曰：“誠然，爪裂指破矣，然儂固樂此不爲疲也。”夢花憬然，曰：“卿勿複然，仰給於婦者，直闒茸男子耳。予甚恥之。今而後，予將設帳課徒，謀束脩以贍家，不令汝獨當一面也。”婦笑而漫應之，遂遷別墅居焉。所居有園林，景物殊幽雅，屋亦稱是，結構不俗，頗有精舍。其前度主人屬袁氏。夢花因題其楣曰《小隨園》。客戲稱夢花曰：“隨園老人聞亦有女弟子乎？”夢花曰：“然。子盍爲我羅致而來，但求俊秀靡論男女。赢得碧桃花下，争拜先生，拈韻分箋，課以吟咏，開一詩世界，是亦韻事，且桃李門牆，不馨於閥閱家聲哉！”客稱善而去，且爲走告，親知慫惥其子若女，拜夢花門下云。
参考译文01B
无边风月传 吴双热 著
第一回 延陵生搜箧得奇书 孝廉公课徒开别院（二）
从前吴国所在之地（今江苏、安徽、浙江一带）有一位名士，名叫孔梦花，举人出身，他的高曾祖父等，世代为官，地位显要。梦花生有傲骨，不愿做官，私下与人说：“名利场中有一股肮脏气，我要离它远远的。”梦花虽是这样说，无奈父命难违，督促他学习为官之道，每天起早贪晚做功课，点着香或敲击缽子限时做诗，并学习应考需要的科目。梦花并不是愚钝之人，学起来不是很难。但由于自己心中不喜欢，就勉强应付，学了多年也没有什么长进。到了二十岁，到考场应试，三次都没考中，他的父亲非常生气，说他没出息，以后如何能够博得一官半职，光宗耀祖？梦花道：“我从现在起努力学习做举人的学问，争取明年乡试中举。”他父亲认为他说话不着边际，姑且听他去应考，第二年果然中了进士，他父亲才高兴起来，大摆宴席进行庆祝，并给他娶了媳妇，媳妇也生于官宦人家，长相虽然美，但没有灵气，而且娇生惯养不勤快，梦花叹息道：“这不是我的意中人呵。”
不入，梦花丧父，一时间，素车白马前来吊唁的，都是些达官贵人，那些送葬唱輓歌的人，都对死者和死者家人说些恭维的客套话，无非是说梦花善于读书、学业优秀、不久就会出外做官，显亲扬名等等。岂知梦花自父亲死后，从内心发出誓言：“梦花，你要把世人追逐功名利禄那一套全都甩开，保持你纯真的本性，即使不能扬名天下，也要做一个高雅有道德之人。这才是为家乡吳山爭光呢。可惜的是，那年秋天乡试不小心中了举人，有辱我的清白。”不久，他的妻子也换了另外的人。继妻是贫家女，长得漂亮而有道德，她父亲是个穷读书人，但像阮籍一样狂荡不羁，梦花和他性情相投，兴致来时，就脱了貂裘换酒聚会，做诗联句，虽然女婿富有而丈人家贫，但两人一样的清狂傲世，很是合得来。每天比酒赛诗，忙的没有几天空闲。自从结识了穷读书人的丈人，也就与原来的丈人断了来往。有人问为什么要这样，他说：“世上的人都想巴结个做官的亲戚，我却感很鄙视这些。”他不近人情到这种地步，这也许就是屈原《渔父》中所说的“独清”“独醒”的那种人吧！
当初，人们谈到吴中地区有的名门望族，都以孔氏家族为首，孔家某某人或在朝廷，或在它省做官，都是人所共知的。而作为孔氏的后人梦花，年纪轻轻就中了举人，一定前途无量。等到听说梦花纵情诗酒，对官场没兴趣，不求上进，多为孔家叹息，认为梦花不求仕途，有辱门庭。而当地文人名士却都认为梦花人品好，乐于与他交结。从此梦花就如同隐士一般，热心官场的人自然不来了，但文人名士却常来此谈笑风生。在他家，有九个常客，他们是：陈了青、贡逸云、吴守白、沧浪生、吴下阿蒙、虎溪钓徒、青莲后人、濂溪翁、小杜若。这些人都是诗狂酒友，与梦花性情相近。人们称他们是吴门十狷。狷，就是孤高自许、洁身自好，不拘小节、近于放荡的一类人。这十个人结成一个诗社，每到来兴致的时候，就用蜡烛计时，作诗联句，酒喝得多，诗文也做得多，梦花时常优胜，众人就推选他为领头人。有时候也逢场作戏，出入烟花柳巷，带着歌女名妓到处游玩，然而视美色如过眼云烟，并不深陷其中，虽是近于狎邪，但依然守身如玉，很少有迷恋烟花不能自拔者，这也是文人的行为到底与凡夫俗子有所不同。
梦花家中本来很有钱，但他的妻子能够远虑，怕梦花坐吃山空，家道会一年不如一年，就揽些手工生意来做，悄悄用这些积蓄置办田地房产，梦花从来不问家里有与没有，每日安然喝酒吃肉。继妻生子取名叫做镜郎，小时候就很聪明伶俐，梦花很是喜欢，说：“真是个聪明孩子！”
镜郎十三岁时，家中发生火灾，房屋都被烧毁，没剩下多少财产，朋友们都来探视慰问，哪知梦花根本就没当一回事，说：“过去王参元家中着火，朋友认为值得祝贺，而我就不能同样值得祝贺吗？”梦花所说这段话的典故，见于唐代文学家柳宗元《贺进士王参元失火书》。意思是说柳宗元听说王参元家中失火遭灾后写信说：“始闻而骇，中而疑，终乃大喜。”甚至将安慰改为祝贺。原来王参元进士极有才华，但京师人都说他家有很多财产，那些喜好廉洁的士人都忌讳谈他，不敢说他的长处。现在大火一烧，财产没了，大家就反而可以没有忌讳地称赞他的才华了。也就是说，一场大火反而使他美名显扬，消除了别人原先对他的误解，这岂不可喜可贺？
梦花又说：“从今以后，我将住进穷巷的破房子，每天粗茶淡饭，也没什么关系呵。”他的妻子笑对他说：“哪里会穷到这种地步呢？我早就为你留好了后路了！”梦花大惑不解，妻子才把当初做手工生意、悄悄置办田产的事说明。说已经事先置办了田地十余亩，宅院三套，说：“这些虽不一定能保障子孙世代无忧，但也足够我们养老之用吧！”梦花感慨地说：“人无远虑，必有近忧，你能在针头线底间创造出财富来，置办了这么大一个家当，这不是一朝一夕能做到的。你实在是太辛苦了！”妻子伸出双手，笑着对丈夫说：“吃点苦也没什么，虽然手指伤过很多次，但我还是乐此不疲。”梦花不禁肃然起敬，恍然有所悟，说：“你以后不用再这样做了，一切都靠老婆供养，显得我们做男子汉的也太渺小了，我深感惭愧，从今以后，我将设帐办学，教学生，赚钱养家，不再让你独当一面地做了！”妻子微笑答应，并不指望丈夫当真要这样做，于是搬到了新住宅，院内有园林，景物很是幽雅，房屋也不错，结构不俗，还有几间 更为精緻的屋子。这宅院以前的主人姓袁，梦花就在大门上面题字为《小隨园》。客人来了，开着玩笑说：“隨园老人听说过有女学生吗？”梦花说：“有呵，你们何不为我招一些女学生来，但求聪明伶俐，模样也长得好，不要管他是男是女。大家都来拜先生，学习作诗填词，创造一个诗的世界，也是韵事。而且桃李满天下，不胜于功勳世家么！”客人认为梦花说得有理，走后到处宣扬，慫恿他们的子女拜梦花门下学习。（待续）
留言