| 【原创长篇金莲小说】《莲钩秘籍》84 方渔犀 撰 ·版权所有 禁止外传· 英国基督教教会上海教区女子小学校长玛丽亚·奥本海默嬷嬷，是个五十岁的老姑娘。她一八七三年，也就是著名的英国亚历山德丽娜·维多利亚女王登基的这一年，生于伦敦一个基督教传教士的家庭。玛丽亚一八六０年毕业于伦敦神学院，以后来华传教，至今已有二十六年了。 玛丽亚嬷嬷在来华传教的最初几年，看到中国的小女孩，在很小的年纪，就开始缠裹小脚，啼哭之声，传于户外，甚为不解。她以后对中国传统的缠足文化，由不理解到逐渐理解，由不接受到逐渐接受，并日益领会中国缠足文化之源远流长，博大精深，并艳羡中国妇女一双精美绝伦的纤纤莲趾。要不是她已成年，又是修女、传教士身份，很可能她要尝试为自己裹一双纤纤莲趾，亲尝一下莲味了。 为了深入了解中国的历史，她又返回伦敦，进入剑桥大学研究生院学习，相继取得了历史学硕士和历史学博士的学位。在来华的传教士中间，高学历者，并不乏见，玛丽亚嬷嬷，在传教之余，结合自己深入乡间村舍的所见所闻，对缠足文化潜心研究，收获颇丰。 维多利亚女王执政后，“雄”收勃勃，一心要把西方文化传播到全世界，传播到东方，传播到古老的中华帝国，培养忠实于大英帝国的各种人材。 英国基督教教会，秉承女王陛下的旨意，决定在中国设立洋学堂，上海的女子小学即是其中一所。 上海教区主教罗伯特·斯特朗牧师在确定女子小学校长人选时，第一个想到的就是玛丽亚·奥本海默嬷嬷，但不知一位堂堂的剑桥大学历史学博士，肯不肯屈尊俯就小小的小学校长之职，当他惴惴不安地征询玛丽亚是否肯做校长时，她竟然非常高兴地一口答应了。玛丽亚想到担任校长后，能够天天同小脚女生在一起，得知她们的一举一动，一言一行，一颦一笑，近距离地观察她们，了解她们，正是绝佳机会，不啻正当饥饿之际天上掉下一张馅饼，妙不可言，她当然不会错过这个千载难逢的机会。 但是，玛丽亚嬷嬷在办学的过程中，遇到了重重的障碍和阻力，她像一架推土机在烂泥中艰难前行，难以克服的困难使她不止一次地想打退堂鼓，但她终于战胜了这些困难，把学校办起来了。 学校招生遇到的第一个实际问题是：用长长的裹脚布缠着一双小脚的女孩子收不收？是不是要将裹脚布去掉、不再裹脚时才收？ 几乎所有的传教士都坚决反对招收正在裹着小脚的女孩入学，道理很简单，小脚与西方文化和审美观格格不入，甚至是背道而驰，在中国传统的风俗习惯认为是美女首要条件的小脚，他们却完全不能理解，完全不能接受。 在这种观念的支配下，传教士以解放小脚为己任。就连不是传教士的西方妇女也是如此。例如著名的立德夫人（阿绮波德·立德，1845～1928），就曾组织了“中国妇女天足会”，是近代中另反对缠足运动的发起人。 立德夫人，“雄”心壮志，风尘仆仆，到过内地许多省份，游说当地官员，寻求他们的帮助，但是收效甚微，反应冷淡。她后来终于弄明白，与中国官员讨论一个最敏感的话题，女人缠裹小脚和放脚的话题，而且是一位英国妇女在同他们讨论，对他们来说有多么不可思议，纯属闻所未闻之事。立德夫人一路之上，尽管说得口干舌燥，听众依然置若罔闻。她的翻译对她说，他曾经两次把小女儿裹着的小脚放开，可是他的妻子又给裹上了。有次开会宣传放脚，可能因瓢泼大雨，只有九位中国妇女到会。 立德夫人有次去见大名鼎鼎的洋务派领军人物李鸿章，希望得到他的支持，但李鸿章从中国的国情出发，并未答应。立德夫人在著名的《穿蓝色长袍的国度》一书中这样写道： “他总是极力避开裹足──我此行要与他讨论的话题。……我让他收回了话锋，并说明了此行的目的。和善的总督嘟哝着：‘我不喜欢小孩子因为裹脚而哇哇地哭，可是我从来没有听到过她们在哭。’……他接着说：‘你想让我叫全国的女人都不裹脚？我没有那么大的权力。全中国的女人能穿同一双鞋吗？不能。’然后对我说：‘你知道，如果你让妇女都不裹脚，她们会变得很强壮，男人已经很强壮了，他们会推翻朝廷的。’” 说起李鸿章这位近代史上洋务运动的领军人物，改革开放的祖师爷，传说他的母亲李老夫人脚大，不知是从未裹脚、压根是双天足呢，还是裹得不够小。当时四寸小脚，已经算是“大脚”了，可见当时要求之高。有次李大人怕人看到他母亲的一双“大脚”，连忙上前遮掩。这下老太太不乐意了，对儿子说道：“连你老子都不嫌为娘的脚大，就你小子多事。”李老夫人言之有理，李鸿章官做得再大，也是她娘生出来的，哪有儿子嫌亲娘脚大的道理呢？这件事传了出去，遂成为百余年前人们茶余饭后谈论的笑料，令人捧腹不止。 也有这种情况，在有的地方的教会学校中，有的女生为了能够读书，白天放开，晚上偷偷地依旧将双脚紧紧缠裹。昼松夜裹，实是不得已而为之的无奈之举。 究竟要不要招收小脚女生入学，英国基督教会上海教区主教罗伯特·斯特朗牧师心中犯难，举棋不定。他思之再三，觉得应该先同女校校长玛丽亚·奥本海默嬷嬷好好商量商量，认真倾听她的意见，方可做出决定，她毕竟是这所学校的校长嘛。 斯特朗主教乘坐黄包车，穿过熙熙攘攘的外滩。一路之上，主教看见，形形色色的中国人，有的长袍马褂，有的一身短打扮，脑后拖着一条长长的又黑又粗的大辫子，有的还结着红头绳，从未来过中国的洋人从他背后望去还不易分出男女呢。被沪人称为“红头阿三”的印度锡克族警察，身材高大，表情严峻，头巾鲜红，挥舞着大棒，在驱赶人群中的搬运工，用竹扁担挑着长长短短、大大小小的货物，嘴里不停地吆喝着，人们连忙闪开，唯恐避之不及。印度人戴着古里古怪的高帽子，又高又圆，头上像套了个筒似的。几个裹脚的中国妇女，倚门站着，偷偷向外张望，可能是刚从乡下来，城里的一切，都是那样的新奇。 玛丽亚嬷嬷把斯特朗主教迎进客厅，请他坐在松软的沙发上，问他是喝咖啡，还是喝绿茶，主教来华传教多年，已经喝惯西湖龙井茶叶了，便说：“还是泡一杯龙井茶吧，西湖龙井不愧是中国绿茶之王，香气扑鼻，提神醒脑，浓郁醇厚，回味无穷。我在伦敦时，从未喝过这样好喝的茶叶。中国绿茶，万里迢迢，运到欧洲，需时日久，喝到口中，同发酵的工茶味道差不多了。既在上海，临近杭州，有如此新茶，何不多饮几杯，回国后就喝不到这样新鲜的了。” 玛丽亚嬷嬷望见主教的馋样，心中不觉暗暗好笑。她本来喜欢喝咖啡，但咖啡含热量太高，对于保持英国女人最为重视的柳条细腰非常不利，只得改喝龙井。如同当时中国人认为三寸金莲是美女的首要条件一样，英国人认为，蜂腰是美女必不可少的条件，时至今日，依然如此。回想中国古代一位君王喜欢细腰，宫中人为得君王宠幸，纷纷束腰，饭也不敢多吃，不知饿死了多少宫女。大清国慈禧后太后认为，束腰远比缠足对人体的影响更大。可惜的是，人家细腰如故，我们的三寸金莲，由于种种原因，其中也有外国传教士的肆意诋毁，早已弃如敝履，如今快要完全绝迹了。待最后的金莲老妪谢世，三寸金莲将成为历史名词和博物馆中的文物了。 令人百思不得其解的是，何以对身体影响更大的束腰，至今明正言顺，如日中天，连带一股减肥之风度卷华夏大地。据报载，有的小女孩已饿得骨瘦如柴，还嫌自己不够瘦，无异中入邪说，走火入魔，病入膏肓。百草减肥茶被包装成藏秘减肥茶，夸大疗效，信口开河，引起公愤，就连新一代相声大师由于为产品代言，也牵连其中，甚为尴尬。何以风靡华夏千载的三寸金莲，竟然日薄西山，气息奄奄，朝不保夕，人命危浅，即将被送进历史博物馆了？！ （未完待续） |
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