| 【蓮鈎秘籍】55 方漁犀 撰（三十二章之二） ·版權所有 禁止外傳· 她實在弄不明白，自己纏裹小腳，一沒有妨礙社會秩序，二沒有破壞安定團結，三沒有違背倫理道德，礙著誰，惹著誰啦？可也怪，朝廷放著那樣多的大事不管不問，專門跟我們女人的一雙小腳過不去，無事找事，惹事生非，硬生生在雞蛋里要挑出骨頭來。說起來，我們女人裹成一雙小腳，一有利于穩定社會秩序。女人腳小，大門不出，二門不邁，絕不可能打架斗毆，流竄犯罪。二有利于加強安定團結。小腳女人一天梳妝打扮用去大半光陰，沒有心思，更沒有時間去破壞安定團結。三有利于遵守倫理道德。小腳女人本是三從四德的典范，腳小行動不便，不可能紅杏出墻，同人私奔。琳達很擔心，今天禁止纏足，明日全是大腳，三個“有利于”，明明白白就會變成三個“有害于”，有什么好處。 琳達一肚子的委曲、怨恨、不滿，無處發泄，像決了堤的淚水滾滾而下，低聲抽泣，最后，一聲高過一聲，終于忍不住嚎啕大哭起來。 春蘭、秋菊兩個小腳丫鬟，不知自己的一雙三寸小腳，將來會不會放掉，兩眼茫然，呆呆地望著萬分悲傷的大小姐。春蘭扭動著秀麗的小腳，輕盈地走到琳達身旁，替她揩干了淚水。 侍郎夫人、琳達的大姨，聽到外甥女的哀哀哭聲，聞聲過來安慰： “琳達，我心愛的小寶貝，別哭了，看哭壞了身體。” 琳達伏在大姨肩上，哭得更兇了。 侍郎夫人葉家慧心亂如麻。她五歲的孫女秦力勵已到裹腳年齡，從小定親的婆家，上個月還專門請人上門傳過話來，一定要為她裹一雙三寸小腳，同時送來一雙三寸弓履，作為標準。婆家的理由讓葉家慧無法拒絕，官宦人家少奶奶的腳，比仆婦、丫鬟都大，出不得家門，上不得臺面，那哪成！她實在不知如何應對。 晚上，北京協和醫院整形外科醫生秦紹樓下班回來了，他發現，早上還在喜氣洋洋把玩自己小腳的表妹，僅只一天功夫，竟然滿臉愁云，雙目紅腫，他非常心疼： “怎么啦，像個小姑娘，眼睛都哭紅了，什么事情讓你這樣傷心？” 琳達一見表哥，白天沒有流完的淚水，又嘩嘩流了下來： “我的小腳快要裹不成了，真對不起你呀，你那樣喜歡小腳。不久前，我還向你保證，我一定要裹成一雙三寸小腳，同 你拜堂成親。可是現在……”琳達如泣如訴，聲音帶著哭腔。 秦紹樓安慰表妹： “表妹，不管你裹不裹小腳，我都會娶你，同你結婚，你只管放心。至于裹腳，只要沒有人強行干涉，能裹多久就裹多久，實在不讓裹了再說。當然我很喜歡你裹腳，小腳實在讓我神魂顛倒，情不自禁。” 他又介紹了他們醫院的醫生，對這件事的看法，大家不以為然： “我的一位師姐，也是劍橋醫學院畢業的，學的是婦產科，比我高兩級，現在是我們婦產科的主治醫師。她是湖南益陽人，生于一八八０年，光緒六年。益陽小腳，全國有名。年方四歲，她母親就為她緊裹雙腳，短短三年，到她七歲時腳已裹成，長僅三寸，尖瘦弓小，無以復加。她到劍橋，仍是三寸纖趾。為了減少不必要的麻煩，學習女丞相孟麗君，套雙靴子。寒窗苦讀五載，很長時間居然無人知道這位名叫羅莎莉·林（中國名字林莉莉）的中國女留學生居然一直裹著小腳。林醫生到協和工作后，每天一身白大褂，下面是一雙黑色的尖頭三寸小腳皮鞋，是倫敦巴塔鞋廠的名牌產品，格外俏麗。 “談起這次朝廷禁止纏足之舉，林師姐頗不以為然，她認為有些傳統的東西，并不一定阻礙社會車輪的前進。例如，英國保留了女王，實現了工業革命。日本保留了天皇，實現了明治維新。中國婦女的小腳也是一樣。她頗有風度地說道：‘請諸君說說，我算是舊式女子呢，還是算新式女子？’大家異口同聲地說：‘林醫生，您是堂堂的劍橋大學畢業生，英國留學生，您不算新式女子，誰算新式女子？’師姐含笑說道：‘可有人講，小腳是舊式女子的標志，凡是小腳均屬舊式女子。可謂，一腳定終身，永世不得新。我的小腳，是我媽媽在我四歲那年替我裹的，不是我自己裹的。退一萬步講，就算是我自己裹的，我喜歡小腳，我心甘情愿，又沒有危害社會，禍及人類，違犯法律，有背道德，又有什么不可以？腳是我自己的，我有自主權，要大要小，那是我的權利，干涉我裹腳，就是侵犯我的人身權利，侵權。小腳并沒有影響我留洋讀書，沒有影響我工作、學習、生活，乃至生兒育女、家庭生活。’協和醫院的醫生、護士，紛紛鼓掌，極表贊同。” 琳達聽得出神，林醫生講得太精采了，不愧是留學生，見多識廣。自己就應該向人家學習，泰山壓頂不彎腰，風霜雪雨何所懼，堅決把鐘愛的小腳裹下去。 醇親王接受了檢查禁止纏足上諭四年來執行情況的棘手差使。上諭中，“務當婉切勸諭”，“以期漸除積習”的要求，至今乃是一句空話，言者諄諄，聽者藐藐，權當耳旁風。上有政策，下有對策，兵來將擋，水來土掩，不當一回事。 究其原因，純屬政策制定失當，不得人心，大逆民意。自一九００年，大清光緒二十六年，慈禧決策不當，與列強宣戰，致令八國聯軍乘機進犯，攻占京師，終致喪權辱國，顏面丟盡，聲譽掃地。僅僅過了一年，一九０一年，大清光緒二十七年，慈禧太后一不抓國計民生發展經濟，二不抓懲治貪官廉明吏治，竟在一個并非當務之急的纏足問題上故作維新，大作文章，難怪收效甚微。還有一個原因，人們認為，千百年以來，女人均為小腳，洋婆子才是大腳，提倡天足禁止纏足，分明是數典忘祖崇洋媚外，加之洋人剛剛入侵，民憤極大，民眾更加反感。 因此，素來小心謹慎、膽小怕事的醇親王，面對爛麻樣毫無頭緒的差使，老虎吃天無從下口，刺猬團球無從下手，一籌莫展，毫無辦法。慈禧太后命吏部侍郎秦天祥和戶部侍郎汪容甫，協助醇親王，出謀劃策，開展工作。 三人在醇親王書房，絞盡腦汁，想出了一個辦法，先到京師一品、二品大臣家中，檢查上諭落實情況。并議決，為了做到模范表率，打鐵先生要自硬，先在三人家中查起。檢查的內容是，家中二十歲及二十歲以下之女眷，仍在裹腳者，婉勸放足。二十歲以上仍在裹腳之女眷，因小腳已纏斷纏死，放足與否，聽其自便，不作規定。 醇親王將第二天要檢查王府女眷是否裹腳的計劃，告訴了福晉，遭到福晉好一頓數落，說丈夫是榆木腦袋不開竅。老福晉是慈禧太后的親妹妹，老醇親王奕譞是咸豐的親弟弟，一對親姐妹嫁給了一對親兄弟。福晉從婆婆處知道了這次檢查的真正用意，檢查不過是掩人耳目，走走過場，醉翁之意不在酒，不必過于認真。 福晉確有難言之隱，年方二八的小姑子寶珠格格，幼年裹了一雙“刀條”小腳，至今僅有四寸五分（15厘米）長，同五歲小女孩的腳一樣大，這分明違背祖制，豈可見人。 滿清皇帝一直嚴禁滿族婦女裹腳。崇德三年（一六三八年）八月，皇太極下諭：“有效他國纏足者，重治其罪。”順治元年（一六四四年），孝莊后太后諭，有以纏足女子入宮者斬。順治二年（一六四五年），順治皇帝重申，順治二年以后出生的女孩嚴禁纏足。順治十七年（一六七八年）又下圣旨，膽敢抗旨不遵給女兒纏足者，其父杖八十，流三千里。康熙三年又下上諭禁止纏足。以后，乾隆皇帝和道光皇帝均重申禁令。可謂三令五申，言出法隨，膽敢纏足，嚴懲不貸。 但是，愛美之心是壓不住的。尤其是康熙七年（一六六八年）又重新允許漢族婦女纏足之后，八旗婦女纏足始終禁而不絕，到了清末，愈演愈熾，遂成燎原之勢。 當一六四四年清兵入關時，八旗女子頗以漢族小腳為奇，終于艷羨，忍不住仿效。又怕違犯禁令，不敢將四趾曲下，彎作弓形。于是別辟蹊徑，發明了一種“刀條”腳，瘦窄平直，具有金蓮小腳之神韻，深受八旗小妞喜愛，打了一個擦邊球。嚴格講起來，仍是違背祖制，屬于纏足之列，經不起檢查，上不得臺面。 原來寶珠格格幼年，極羨漢人之纖趾，神魂顛倒，不能自已。老福晉無奈，又怕違背禁令，就給她裹了一雙“刀條”腳。用三尺長、二寸寬的白布，由小趾根處纏繞一周，緊縛足面，使足趾稍斂。向上移動二三分再繞一周，僅纏三周。并不求四趾曲折，亦不纏繞腳跟，恐成弓形。不纏足尖，不屈趾，不折腰，著極緊之布襪。炕端放一小幾，上置尺厚枕頭。命格格仰臥，蹺起兩腿置于枕上，使雙腳血液倒流，滯其生長。初時雙腳脹痛，格格幾不可忍，咬牙堅持。繼之雙腳完全麻木，以至于小腿、大腿皮膚溫度降低。雙腳如死，毫無知覺，格格沾沾自喜，甘之如飴。久而久之，雙腳筋骨發育受阻，于是天足式小腳宣告成功。格格大喜過望，饞得小伙伴紛紛仿效。但平日仍須打條兒，套緊襪，著窄鞋，否則寸步難行，反不如纏裹小腳更加舒適。 （未完待續） |
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