| 【原创长篇金莲小说】《莲钩秘籍》95 方渔犀 撰 ·版权所有 禁止外传· 四十一章 初到剑桥（一） 举世闻名的剑桥大学是世界十大学府之一，成立于一二０九年，南宋宁宗赵扩嘉定二年，距今已有八百年的历史，到一八九八年，也有七百年的历史了。 我国的高等学府，书院，始于唐玄宗李隆基开元六年（公元七一八年），设丽正修书院。七一九年，杨玉环出生，七四五年封贵妃。谁知乐极生悲，，以致魂断马嵬。到宋朝，书院尤盛，全国有白鹿、嵩阳、睢阳、岳麓四大书院。剑桥大学成立之时，南宋皇帝偏安一隅，在临安（今杭州）凤凰山的皇宫中，笙箫达旦，纸醉金迷，终被元朝所灭。两千年的封建社会，严重阻碍了我国教育事业的发展，否则，岳麓学院也可成为世界的著名学府，英国的女孩子反而要到中国来留学了。 剑桥大学位于风景秀丽的剑桥镇，著名的康河横贯其间。著名诗人徐志摩，从一九二一年到一九二二年，曾在此学习。一九二二年十月，他在归国时，依依不舍地写道： “康桥，再会吧！ 你我相知虽迟，然这一年中 我心灵革命的怒潮， 尽冲泻在你妩媚河身的两岸， 此后清风明月夜， 当照见我情热 狂溢的旧痕， 尚留草底桥边， …… 康桥！汝永为我精神依恋之乡！ 此去身虽万里， 梦魂必常绕汝左右， 任地中海疾风东指， 我亦必纡道西回，瞻望眼色； 归家后我母若问海外交好， 我必首推康桥…… …… 则来春花香时节， 当复西航， 重来此地， 再捡起诗针诗线， 绣我理想生命的鲜花， 实现年来梦境缠绵的销魂踪迹， …… 我今去了，记好明春新杨梅 上市时节， 盼望我含笑归来， 再见吧！我爱的康桥！” 康桥，即是剑桥。康河，即是剑河。“康”系译音。 林莉莉是一八九八年十一月来到剑桥的，徐志摩比她晚了二十多年，但康河秀色依旧，使人留连。 剑桥大学有三十五个学院，有三个女子学院，两个专门的研究生学院。 剑桥大学有许多地方依旧保留着中世纪的风貌，许多校舍的门廊、墙壁上仍然装饰着古朴庄严的塑像和印章，高大的染色玻璃窗像一幅瑰丽的画面。 大学校长为女王丈夫菲历普亲王（同时兼任牛津大学校长），设一常务副校长主持日常工作。 十九岁的小脚女孩林莉莉，是由姑父崔英乘坐火车，轻车简从送进学校的。 作为大清皇帝钦派的使臣，崔国英代表皇帝和国家，具有钦差大臣的身份，在因公出行时，身边飘扬着一面龙旗。三米多长的杏黄旗上同，一条龙在飞舞，四周镶着鲜目的蓝边。这就是当时中国的国旗，龙被全世界看成是古老中国的象征。不过，象征皇权和祥瑞的中国龙，与西方喷火的恶龙，在形象上有很大的不同。 送侄女入学，是一件个人私事，并非朝廷使命，崔国英不愿兴师动众，万一传场出去，被朝廷都察院御史知悉，向皇上奏折弹劾，真的是要吃不了兜着走了，甚至卷起铺盖回国，也并非完全无可能。 虽说光绪皇帝依旧是一国之君，但大权尽落慈禧太后之手，只是一具木头傀儡。慈禧本想废掉光绪另立新君，但由于各国反对而未能得逞。光绪没有慈禧那样顽固保守，立意维新变法，更合列强胃口。崔国英庆幸自己同维新派保持距离，没有受到牵连。他连升三级出任公使，是由于慈禧太后赏视他的办事能力，当时确是无人可派，且又非派不可。 所以人们看见的崔国英，并非二品顶戴，花翎闪耀，龙旗飞舞的壮观场面，而是一个瓜皮小帽，帽根一条粗大辫子，长袍马褂，跟着两个随从的普普通通的大清国中年男子。 在他身旁，却有一位，年约二十，身材高皎，容颜秀丽的大清国妙龄姑娘，脑后一条油光水滑的大辫子，辫梢结着红头绳，说明她尚在闺中。 柏协理没有同行，依林莉莉的英语能力，充当普通翻译足可胜任，但对外事翻译却是一窍不通。柏协理原是英国驻华公使馆翻译，后来致仕，也就是不当官了，遂被衙门请来充当崔国英的翻译和顾问。今天因是个人私事，没有劳动柏协理大驾，柏协理同家人团聚去了。 林莉莉今天没有穿汉族妇女传统的宽袍大袖服饰，脚下也非纤纤弓履，而是一双七寸（37码）的尖圆头黑色女式半高跟皮靴，身上一套英式时尚裙服，益显青春气息。 林莉莉穿一套英国女孩的服装，并非本意，实出无奈。说来说去，都是由于林莉莉裹了一双尖瘦弓纤的三寸小脚。 在美国，“斋纳”远洋轮船上，艾琳·格罗特教授对她细致入微的采访，关注的目光，急迫的心情，寻根究底的询问，充分显示了西方人士对中国古老的金莲文化浓厚的好奇心。林莉莉想，那不过是两个女人，处于太平洋上一艘轮船的一间舱室内。如今走在英国城市的大街上，人们一旦看见一位裹着小脚的中国女孩，很可能会里三层外三层围得水泄不通了。 事实确是如此，不要说是看见一位中国小脚女孩，就是看见中国男人，也会引起众人围观，就像我们二十世纪八十年代初，刚刚改革开放时看到外国人一样，因为实在是太稀罕了。 著名学者钟叔河在主编的《走向世界丛书》里《航海述奇的同文馆学生》中说： “一百多年前的欧洲人之看远东，正如当时中国人之看泰西，总是感到陌生和好奇。但无论是普通人民，还是国王和王后，对于第一次到那里去作客的中国青年，都表现了殷勤和友善。 “三月十八日（同治五年，一八六六年五月二日）在马赛，‘街市男女见明等系中国人，皆追随恐后，左右围观，致难动履’。四月初二日（公历五月十五日）在伦敦游‘水晶宫’时，‘游人男女老幼数以千计，见我中国人在此，皆欣喜无极，前后追随’。五月二十六日（公历七月八日）在司铎火木（斯德哥尔摩），‘窗下男女老幼，如蜂拥蚁聚，群呼士呢司，即瑞言中国人也’。特别是六月十三日（公历七月二十二日）在柏林到画店买画时，‘店前之男女拥看华人者，老幼约以千计。及入画铺，众皆先睹为快，冲入屋内几无隙地，主人强阻乃止。’这种情形，比我国某些地方刚开放时围观外国游客的情形更‘热闹’。但看得出，态度都是友好的。 “在瑞典时，中国客人乘小船游湖，彦慧忽然腹痛，舟子立刻上岸去讨药酒。‘主人见华人，便慨然允诺，乞诸其邻而与之’。游罢归来，舟子不要中国客人的钱，说：‘贵国从无人至此，今大人幸临敝邑，愿效微劳。’‘不收渡资，荡舟而去’。六月初六日（公历七月十七日）在圣比德思北阁（圣彼德堡），有一群俄国女郎，见到张德彝等留着辫发，把他们错认作女子，高喊‘赛邦不的徐奴阿司’（中国姑娘），追上来想和他们‘携手交谈’，弄得他们很不好意思。” 张德彝游欧在一八六六年，林莉莉则是一八九八年，已经过去三十二年，一代人的时间了，也许是见的中国人多了，围观的情形也不似从前那样严重了，但林莉莉依然为路人注目。大约是见多不怪吧，也没有人把留着辫发的崔国英和两个随从视作妇女，没有英国女郎想同三人“携手交谈”。 至于林莉莉也引来行人不少目光，但大多以为她是日本人，因为日本女人是不裹脚的。在英国人的脑海里，中国妇女是紧紧同小脚联系在一起的。 林莉莉小脚扮成天足，虽然免除了不少麻烦，却也带来了原来意想不到的困难。一个女人，裹成了小脚，穿惯了弓履，一旦改穿皮靴，扮成天足，却是十分的不方便和不习惯。因为二者无论从身体上和精神上都有很大的不同。 （未完待续） |
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