| 【原创长篇金莲小说】《莲钩秘籍》85 方渔犀 撰 ·版权所有 禁止外传· 是不是在人体美容上，也存在着“成则为王，败则为寇”？当年，在维多利亚时代，英国成为“统御七海”“日不落”的全球第一超级帝国，束腰风靡全世界。是不是当年中华帝国如果一量独霸全球，三寸金莲也会独领风骚，独霸脚坛，至今全球处处纤纤莲趾？ 玛丽亚嬷嬷轻启朱唇，莺喉宛转，含笑问道：“不知主教阁下，今天天驾光临敝校，有何指教？” 特特朗主教是玛丽亚嬷嬷在神学院读书时的同班同学，毕业后又同在一个教区传教，相当熟悉，他知道是老同学在同他开玩笑，说道：“我的校长大人，我在火里，你却在水里，一点不着急，又是主教阁下，又是大驾光临，又是有何指教，尽讲些没有用的客套话。今天我不是来指教，而是实实在在地讨教来了。” 玛丽亚嬷嬷身穿黑色修女服饰，全身遮盖得严严实实的，只露出一张秀脸和一双秀目，说道：“什么事使您这么心急火燎的？” 主教道：“还不是招生的事，小脚女生究竟收，还是不收？再有两个月就要开学了，现在这件事得赶快确实下来。” 玛丽亚嬷嬷一听主教说到招不招小脚女生的事，就气不打一处来，气呼呼地说道：“小脚女孩也是人，也有受教育的权利，基督教导我们要以博爱之心对待人类，没有理由不收她们。” 主教显得很为难，说道：“也不是不收她们，教区开办的女子小学招收小脚女生，怕引起人们的议论，说你们传教士宣传放脚，却在自己办的学校里招收小脚女生，说的和做的不一致，言行不一致。只要她们把脚上的裹脚布去掉，把尖尖的小脚放开，我们就收她们。” 因为是老同学，玛丽亚嬷嬷用不着跟他客气，尽管他是自己的顶头上司，直率地说道：“看您说得轻松，把女生的小脚放掉！中国人最看重小脚，一个女人美不美，全在一双小脚上，就像我们英国女人美不美全在一揸蜂腰上一样。您不妨好生打听一下，现在有哪一位英国女人肯把紧身衣去掉，将腰变得像水桶一样？如果变成那样，她如何有脸见人？那还不如将她活活杀死，痛苦可能更小一些。中国人的小脚同我们英国人的蜂腰同样重要。你们男人不懂，小脚和蜂腰有很大的不同。” 主教耐心地听她滔滔不绝地大发议论，陷入静静的思考。听到这里，不免好奇地问道：“小脚同蜂腰有什么不一样？不都同样是一种人体美容术，强迫使躯体变形吗？” 玛丽亚嬷嬷有些自负地说：“说你们男人不知道，你们还真的不知道。小脚主要是使脚骨变形，同时使脚骨周围的肌肉变形。蜂腰仅是肌肉变形，腰椎并未变形。小脚一旦缠断脚骨、缠死肌肉，裹上裹脚布是小脚，去掉裹脚布依然还是小脚，只是肌肉作不规则的扩张而已，于事无补，徒增痛苦，没有丝毫的益处，只是听着好听而已。一旦放脚，什么‘文明’、‘开放’、‘自由女’的桂冠接踵而至，而放足女的双脚骨断筋折失去裹脚布的约束，四趾离开舟状趾窝，走路一点使不上劲，似腾云驾雾，似酩酊大醉，东倒西歪，苦不堪言，如同哑巴吃黄连，有苦说不出来，十足是干了一件死要面子活受罪的蠢事。”她越说越生气，嗓门不觉高了起来，说道：“有的教区只招收教民放了脚的女儿入学，这些女孩子为了读书只得放脚。迫于家长的压力，加上自己深深喜爱，白天放脚，晚上又将双脚紧缠，结果对脚骨造成了更大的损害。” 主教听后，似懂非懂，问道：“你说有道理，但是我想，为何蜂腰放开，一点事情没有，唯独小脚放不开，是何道理？” 玛丽亚嬷嬷耐心解释，说道：“束腰仅是腰部肌肉组织束紧、束小，并未使腰椎骨产生变形，一旦放开，一点事情也没有。已经缠断缠死的小脚，断骨难续，成难恢复原状，恰似已经炸好的麻花，如何能够改变形状？” 主教心中依然存在顾虑，面色凝重地说道：“你说的这些固然有道理，我也懂了，缠断的小脚依旧紧裹脚布走路比去掉脚布要舒适得多。可是，我们办的毕竟是传播西方文明的新式学校，小脚显得格格不入。” 玛丽亚嬷嬷耐心开导，说道：“入乡随俗，是我们传教士必须遵循的原则。没有大脚女生，小脚女生也是可以的。小脚就是小脚，是绝对变不成天足的。放足无疑掩耳盗铃，徒留笑柄，于事无补，反而把许多人材挡在校门之外。一定要她放脚，无疑给女孩本人和她们的家庭出了一道很大的难题，很可能因无人上学，学校连办都办不起来，还奢谈什么传播西方文明？招收小脚女生，恰是顺民意、知民意的明智之举。” 英国基督教会上海教区主教罗伯特·斯特朗牧师，最后终于接受了教区女子小学校长玛丽亚·奥本海默的意见，决定小脚女孩亦可招收入学。大脚女孩当然好，可是一个人也没有。当时，大脚女孩虽然稀罕，但并非绝对没有。她们多是远离上海这座远东大城市的乡下赤贫人家的女儿，一是并不知道上海有这样一所女学；二是即便知道，年届入学年龄的她们，要带弟弟、妹妹，要干一些简单的家务活，父母也不肯放她们来。 即使是同意小脚女孩可以入学，报名的人也不多。原因是多方面的，首先，“女子无才便是德”的传统观念根深蒂固，女孩子裹了一双小脚，大门不出，二门不迈，长大出嫁以后，生儿育女，相夫教子，用不着读那样多的书，女孩子书读得再好，又不能下考场，考取功名，读那么多的书又有什么用呢？其次，洋人办的洋学堂，教洋书，讲洋文，讲一些中国的“四书五经”上没有的洋道理，会不会把孩子教唆成不守妇道的人呢？如果是这样，毕业以后，又有哪一户人家敢娶呢？再说，虽说入学后依然允许学生照常同家里一样缠裹小脚，可是七岁的孩子还不会给自己裹脚，不知学校会请什么人来给孩子裹脚呢？这些缠足婆要给众多学生裹脚，会不会“罗卜多了泥洗不干净”吧？如果小脚裹得不好，书读得再好，又有什么用呢？岂非因小失大，得不偿失？ 讲来讲去，家长的担心，主要还是在女儿的一双小脚上，如果在读书期间依然能够保持一双俊美的小脚，就是学习成绩不如人意，那也没有什么。 玛丽亚嬷嬷在主教的支持下，花费重金，从杭州留下镇请来了莲婆董莲芳，全权委派她筹划为校中小脚女生裹脚事宜。董莲芳昔日曾专门为杭州大富商胡雪岩家中女眷裹脚。胡府金莲，远近闻名，莲术精妙，广为传颂。 玛丽亚嬷嬷对她寄予厚望，亲自询问她的打算，说道：“董阿姨，你准备聘请几位莲婆来为小脚女生裹脚？人少了，忙不过来，人太多，学校的开支又太大了。请几位合适呢？” 董莲芳面对校长，恭恭敬敬地回答道：“承蒙校长垂询，小女子深感荣幸，回答有不到之处，还望校长指教。以前我在胡府时，府中妻妾有三十多人，丫鬟婢女有一百三十多人，专司裹脚的莲婆有二十多人，大约一位莲婆负责为六到七位女人裹脚，学校不像胡府要求那样高，一位莲婆为八个小脚女生洗脚、裹脚，应该完全来得及。现在学校招了多少学生？” 玛丽亚嬷嬷回答道：“到现在为止，一共招收了六十四位女生，全是小脚，一个大脚的也没有。” 董莲芳说道：“既是如此，八八六十四，一人负责八名学生，一共需要聘请八位莲婆，除了我，还要再聘请七位。好在留下镇从胡府遣散的莲婆还有多人，我再去一趟。她们个个莲术精妙，一定要让学生家长满意，为学校和校长增光添彩。” （未完待续） |
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