作者：锦瑟
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根據傳統風俗，新娘是要穿着紅繡鞋拜堂的，所以做為婚鞋的紅繡鞋又叫“踩堂鞋”。我一旦穿上了“踩堂鞋”，就不能在娘家着地了，因為從這時起，我就算作是“婆家的人”了，因此，就得和娘家“保持距離”。祇能靜靜地坐在牀上，一動不能動，等着被蒙上紅蓋頭，被人娶走了。所以我試了試紅繡鞋後，又把它脫下來，放在一邊。這樣，我就還是“娘家人”，還可以像往常一樣，穿着尋常鞋在家裡隨意走動。等時辰到了再穿紅繡鞋。不然，過早地穿上紅繡鞋，就等於被它拘住，無法行動，很不方便。
到了七點鐘左右，麗娟和小玉她們都來了。一看我都妝扮得差不多了，也就都換好了衣服，走到我跟前，連聲贊道：“新娘子果然漂亮非常！”接着，就來檢查我的妝容，看有什么缺陷沒有，然後和我說些家常話來消閑。
媽媽在一旁道：“閨女，等一會兒蒙上了紅蓋頭，就要老實端坐，不能亂動，更不能自己揭開蓋頭來看，電視上出現的蒙蓋頭的新娘個個都隨意揭開蓋頭東看西看，這都是舉止輕浮的行為，為大家閨秀所不齒，那兩隻手怎麽就那麽欠呢？就該剁了！好人家的女兒哪會這樣？都是靜靜地等待丈夫來揭蓋頭，丈夫多久不來，你就得耐心等多久。這裡面有兩層意思，一方面是顯示了女兒家的自重，即幽嫻貞靜，守身如玉的賢淑秉性；另一方面也是表現了對丈夫的尊重，女兒家一旦蒙上紅蓋頭，就等於把自己封存起來，要竭誠地等候丈夫來‘啟封’，揭蓋頭的權利祇能屬于自己的丈夫。自己的任務就是忠貞地堅守、耐心地堅守，哪怕是苦苦地堅守也得認，這實際上是表達了婦人‘從一而終’的節操。有時候，為了限制新婦的兩手亂動，就讓她兩手握一隻蘋果，或要她懷抱一隻瓶兒，這樣不但顯得端莊，也達到了管住兩手的目的。并告訴她兩手一刻也不能離開蘋果或瓶兒，否則就會不吉利。新婦也祇能俯首就範。”
我心想，老規矩管束人的辦法實在是高明，一隻蘋果或瓶兒就把她的兩隻手管起來了，不啻是給新娘戴上了一副手銬。但却又使人顯得無比端莊、寧靜，讓人無可挑剔。足見老規矩戒律森嚴，却又用意深遠，不是我們小女子所能參得透的，我今天也少不了這道管束，祇得乖乖順從了。
按照約定，接親的隊伍上午十點鐘才會來，我們却老早就做好了準備，我祇好端坐牀中閉目養神，如同出家的道姑打坐一般。到了上午十點整，一山哥披紅戴花，興致勃勃地來了，再過一會兒他就是我的丈夫了。他走到我身旁，問道：“妹妹好？都準備好了？”我點了點頭，并在他耳旁低語了幾句。媽媽對一山哥道：“一山，你跟我來，有句話要對你說。”一山哥隨媽媽進了裡屋，媽媽從一個櫃子裡取出一個精緻的小盒子，一山哥連忙雙膝跪下來接，并道：“多謝媽媽的苦心！小婿沒齒不忘！”接着，媽媽又道：“環兒，你也過來一下，我有話說。”我趕忙下了牀，穿好鞋走進裡屋。祇見一山哥從小盒子裡取出一把精緻的小鑰匙，把我的衣裙撩起來，給我開了鎖。不知怎的，我這時不再靦腆、不再扭怩了。因為一山哥已經成了我的丈夫，我已經是他的妻子了！我的整個身子都是屬於他的，當然不忌諱被他看、被他擺布了。我看到一山哥把鎖和鑰匙一起放回到小盒子裡，心裡不由得一陣興奮：媽媽的專制結束了，我終於被我丈夫解放了！
媽媽對一山哥道：“一山，從今天起，環兒就交給你了，你要管住她，也要保護她，讓她為你生兒育女，希望你們互敬互愛，白頭偕老。”媽媽轉過身來又對我說：“環兒，從今天起，你就是李家的媳婦了，你嫁過去之後，對公婆要孝敬，對丈夫要恭順，對下人要寬厚，要恪守婦道，規矩做人。”一山哥和我趕忙答應，并一起跪下給媽媽叩頭，算是向媽媽拜別。我看到媽媽含淚向我們揮了揮手，這一刻真是“此時無聲勝有聲”，有多少情意、多少話語，盡在不言中。使我五內翻騰，百感交集，不知道如何才能表達我對媽媽的養育之恩的感激之情。我哽咽着說不出話，我強忍住眼眶中的淚水，不讓它流下來，以免淚水污了我的妝容。我祇有再次向媽媽恭恭敬敬地叩了一個頭，方才起身，和一山哥出來。
大門外響起了連天震響的鞭炮聲，我在鞭炮的催促聲中穿好紅繡鞋，戴上頭飾，麗娟和小玉給我蒙上了紅蓋頭，一山哥把我抱起來就向外走，麗娟和小玉緊跟了出來，掀開轎簾，一山哥把我放到轎子裡，小玉遞給我一隻大大的紅蘋果，我趕忙接過來，用雙手握住，不敢有絲毫大意。麗娟拉上轎簾，聽得有人喊：“起轎！”接着，喇叭響起來了，轎子也被抬起來了。一山哥騎着高頭大馬，意氣洋洋地走在前面，我的轎子跟在後面，我就這樣，在吹吹打打聲中被人抬走了。
按說，我家與一山哥的家祇有一街之隔，走不了幾步就到了。但是為了熱鬧起見，迎親的隊伍却要走遍我村的每一條街（我村有前、中、後三條街），一路上吹吹打打，鑼鼓聲、鞭炮聲不絕於耳。不但本村的人都出來觀看，就是鄰村的人也趕來看熱鬧。真個是觀者如堵，熱鬧非常。
轎子走得很慢很慢，不知道走了多久了，也不知道走到哪裡了，我手托蘋果，頭蒙蓋頭，全身都被梏住了，一動都不能動，什么麽看不到，祇聽得外面喇叭聲聲，鑼鼓喧天，鞭炮震響，人聲鼎沸，麗娟和小玉在轎子外面相伴而行，由於外面人聲嘈雜，無法與她們說話，縱使想說，彼此也聽不到。我祇好一個人在轎子裡漫無邊際地遐想，或者胡思亂想。
我就想，新娘為什麽要蒙蓋頭呢？它的由來是什麽？有人說，最初是為了禦寒的需要，這樣的回答簡直是文不對題。依我看，最能令人信服的解釋就是搶婚的遺跡。男人到了青春期，就要找性伴侶，由於人類最初是處在蒙昧蠻荒之中，所以就採取直接的、露骨的搶劫的辦法，把女子搶到手，捆起來，把頭一蒙，塞到帶蓬子的車裡，以免被外人看到，然後疾馳而去。把人搶到家，再強行“生米做成熟飯”，女子失了貞操，不得不屈從，即使男方是個大壞蛋，也得嫁他，被迫含垢忍辱地“從一而終”。
這樣一來，傳統迎親中的一切程序都得到了合理的解釋。到人類逐漸從蠻荒走向文明的時候，婚姻也變得文明起来。当初搶人用的蒙面布演變成了红盖头，捆人的绳子演變成了首飾，搶人用的大蓬車變成了迎親的轎子──所有這一切，都離不開搶親的影子。
雖然時代進步了，但在傳統婚俗中，依然有很多岐視婦女、侮辱婦女的繁文缛節。譬如，在新娘下轎之前，新郎對着花轎連射三箭，為什么要這樣？說是要軀趕新娘帶來的“邪氣”。新娘哪來的“邪氣”？還不是對婦女的岐視？迎親之初，為什麽不對新娘的家“連射三箭”？如果那樣，娘家人一定不幹，好好的一場婚姻就告吹了。但是把新娘接到夫家，就由不得娘家了，新娘在這時成了一個力單勢孤的弱女子，還不是任由婆家擺布？這時對新娘的轎子“連射三箭”，不過是欺她無助，所以恣情妄為，踐踏女性的尊嚴，新娘也祇得隱忍了。再有，就是要新娘“跨火盆”，是要“燒掉”或“軀趕”新娘帶來的鬼魅邪氣，因為鬼魅怕火，所以要用火來燒。這與男方“連射三箭”的用意如出一轍，一樣的卑劣無聊，就不必多說了。
所以，當初一山問我下轎後要不要這些繁文缛節，我就托言：新婚本應該順順利利地走過紅地毯，這才會使各方皆大歡喜，人為地設置那么多障礙并不是什麽吉利的事，不如一概蠲了的好。婆家鑒於我已在主要的問題上，比如為結婚犧牲上大學的機會，比如纏足，以及迎親那天的穿衣，都滿足了婆家的要求，婆家也就不再計較這些小事了，算是給了我一個面子，我這也算是“以夷制夷”的一次小小的“勝利”吧。
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