作者：锦瑟
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很多人（其實是打工族，因為他們人數眾多，所以他們是“很多人”）嘲笑被男人供養的女人是花瓶，意即這些女人都是些草包飯桶，沒有任何生存能力，其實這是井蛙之見，他們小看了這些“花瓶”。見過價值幾十萬、幾百萬甚至幾千萬的畫作麽？若是在劉姥姥眼裡，這不過是一張紙，怎麽會值那麽多？但是這張紙經過藝術家的改造，就使它變成了具有高級藝術品屬性的東西，不再是普通的一張紙。“花瓶”也一樣，她經過自身的修煉和有品位的人對她進行的改造，其氣質、儀態、情趣遠遠超出了世俗人所能理解的程度，也就是說，“不是個中人，難知個中事”，她們早已不是一般的花瓶，而是一隻價值連城的玉瓶，普通人肉眼凡胎，哪裡知道個中奧妙呢？
可是，有人說，這些“花瓶”生活得再好，也不過是男人的附屬品，是男人的玩物。
這就涉及了一個終極的問題：世界該由誰來領導？是應該由強者領導還是由弱者領導？
人類和自然界的生物其實有着相同的規律，即汰劣留良，適者生存，不適者淘汰。
如果是強者領導世界，他肯定會制定出有利于強者的政策，即：保護優勢，鼓勵競爭，有能力的人將會得到較好的待遇，因為他的貢獻遠遠高於一般人，這樣，世界將會越來越走向文明和進步。如果是弱者領導世界，他肯定會制定出有利于弱者的政策，即：保護劣勢，壓抑競爭，才能得不到利用和保護，也就是被遺棄，世界就會倒退，走向黑暗。
這就是說，強者領導世界，比弱者領導世界要合理得多，所以，世界應該由強者領導，這是沒有疑問的。
在人類社會中，男人和女人誰更強？無疑是男人。這不是重男輕女，而是性別角色決定的。男人寓於“動”，男人生來就富於冒險和進攻，這是他體內的雄性激素決定的；女人寓於“靜”，女人生來就慣於處靜和溫婉，這是女人懷孕妊娠、生產和培育後代的需要，是人類世界不可或缺的。這是雌性激素決定的。女人的這些特性，使得她在創造世界中弱于男人，也是無可厚非的。
然而，男強女弱的世界正好符合人類發展的需要。男人做創造世界的事，女人做美化世界和繁育後代的事，這是天衣無縫的優勢互補。男人再強，也祇是世界的一半，他需要世界的另一半──女人，為他完成繁衍人類的任務，而且。男人不僅需要厮殺，需要拚搏，也需要溫柔，需要恬靜來糾正他過分的好鬥。世界如果沒有男人，女人無法生存；世界如果沒有女人，男人也無法獨自生存下去，最終會全部毀滅。
如果女人和男人一樣強，她就會和男人爭奪世界的統治權，這就形成了二虎相爭，在這時，化妝品、裙子、高跟鞋和弓鞋都會黯然失色，被女人摒棄，因為她們不拿出全部的力量就不能和男人一決高下，所以，化妝和打扮就變得無足輕重，甚至妨礙與男人的競爭。這樣的結果，美女和淑女消失了，溫柔和嫻靜消失了，只剩下冷酷的廝殺。男人和女人的戰爭導致繁衍人類功能的終止，最終使人類世界徹底毀滅。所以，我們的社會永遠需要化妝品、裙子和高跟鞋。我們的社會需要美化女性、柔化女性、弱化女性，甚至奴化女性。讓女性朝着有利于男權社會的方向改造，符合這個社會規定的道德規範的，就被這個社會封為“淑女”。我們女人都中了男人的妙計，樂於為取得“淑女”的封號而奮鬥終生。不過，“中計”的女人就能在男權社會中分得一杯羹。不“中計”的女人是無法在這個社會生存的。無論多麽桀驁不馴的女人，都得乖乖地“中計”，哪怕你是出於保護自己的目的，也不得不裝模做樣地裝出一副“淑女”形象。
因此，男強女弱是社會的常態，是社會和諧穩定的基石，是人類社會發展的需要。雖然社會也允許女強人存在，但女強人并不比弱女子生活得更幸福。因為她太強了，使男人望而生畏，誰還敢去愛她？所以她很難找到稱心如意的郎君。她能得到的，是男性的敬畏，而得不到男性的溫存、愛撫和欣賞。所以，大多數女人都寧愿做弱女子，這不是沒有原因的。這些弱女子，在接受男權統治的前提下，在男權允許的范圍內行動，都能過着較為輕松的生活，事實上，她們這樣的生活方式，毋寧說是更受男權世界歡迎和鼓勵的生活方式。因為他們需要美麗和溫柔，他們鼓勵女人用化妝品、裙子和高跟鞋來誘惑他們，他們愿拜倒在女人的石榴裙下。因為這正是他們缺少的另一半。
男人取得成功後，第一件事就是搶奪漂亮的女人。美女會依她們美麗的程度而逐次被有錢的男人掠奪而去。最漂亮的女人會得到最優越的生活條件。美女是女人中的強者，她和男人中的強者“強強結合”，從而繁衍出更為優秀的後代。這就是人類社會的生存競爭，依然擺不脫“郎才女貌”的窠臼。
但是，男權社會不是沒有缺陷的，它最大的缺陷，就是岐視女性。女人的貢獻一直被低估，即使是現在也依然如此。而且在男權社會中，女性還被賦予了商品屬性，被男人買賣，或者被男人變相買賣。女人理所當然地被看做是男人的“私產”。女人的地位比男人低得多，在男人面前，女人的腰永遠都直不起來，所以古代的“女”字，就是一個跪着的女人的形象。男尊女卑是男權社會無法掩蓋的事實。男人可以不受譴責地、公開地蔑視女性，一句“小丫頭片子！”就足以代表這種輕蔑。女人却表示默認，不作抵抗，甚至連抗議都不想抗議一下。就是女人自己，也時常不自覺地流露出對女性和自己的鄙視和對男性的羨慕和崇拜。而我自己，也不时流露出“做男人多好呵”的感慨，特別是在被脚帶折磨得痛苦不堪的時候就更是如此。
所以，在男女共存的社會中，女子是較弱的一方，自然就處於附屬品的位置。不光由男子供養的全職太太是這樣，就是那些為負擔家庭生活做出一半貢獻的女子也同樣如此，雖然她比那些全職太太的地位要稍稍高些，這是她付出了艱辛的勞動後取得的，是以透支健康為代價換來的。但因為她是女人，就依然是附屬品。比她更強的男人──她的丈夫──才是主人。說女人是附屬品本身就是偽命題，女人是附屬品是千百年來就一直存在的事實，無須誰突然“聰明起來”去“發現”。
至於說“女人是男人的玩物”，這在男女的閨房情趣活動中，是個諱莫如深的問題。網上也有人在討論“到底是誰玩了誰”的問題。實際上，是男女雙方都得到了相當的愉悅，不是祇有利於男人一方。當然，在男性對異性的所有欲望中，說得比較多的是攻擊欲，捕捉欲，占有欲，其實也有欣賞欲，說得露骨一些就是玩弄欲。女人在被男人玩弄時，也得到了被愛撫的欣快感。其實女人對男人也有玩弄欲，祇不過這種欲望表現得較為隱蔽，較為溫婉，不像男人那麽單刀直入，那麽粗暴野蠻。
在男權社會中，男人主動的性欲望得到了肯定和默許，甚至到了不受約束、任意發洩的地步。合法的或不合法的，公開的或地下的一夫多妻就是這種情況的最好注脚。而女人主動的性欲望則被嚴厲地禁止。比如曾經流行在歐洲的貞操帶，一方面是把女人當作私產禁錮起來，一方面也是禁止女性用手淫來自慰。在中東，這種禁錮就更為嚴厲。女孩在很小時就對她們實行“割禮”：把女性的外生殖器割除，并把外陰口縫合，只留一個很小的尿道出口。這就從根本上禁絕了女性手淫或自慰的可能。這兩種方法都迫使女人祇能被動承受男人的性攻擊，祇有在這時，女人才被整治成男人洩欲的工具，成為男人的玩物，這是男權社會中比較極端的例子，不說也罷。
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