前面这位先生的觀點雖然我們不一定完全赞同（比如說“小脚難看”，这是不符合事实的。莫非我們的先人對於一個簡單的美醜問題竟然糊塗了一千年，直到現在才由我們來糾正不成？可能的解釋是，他看到的小脚是那些粗纏略縛的、或是纏了又放的末世的金蓮，這種小脚形神俱失，與纏足全盛時期的小脚完全不能同日而語，當然是難看的），但他至少承认了两个事实，这是难能可贵的：
其一是指明了缠足是当时全社會的審美意識，并非男性强加于女性，也不是什麽“變態”。在一個相當長的歷史时期中（要知道，這個“歷史時期”竟然有一千多年！），有全國大多數人認同和参与的事件，肯定有其深層的原因。而簡單地“一言以蔽之”，把它说成是“變態”，顯然是过于輕率和不負责任的。
其二是指明了，世界各个地域的不同民族，都有其獨特的民俗，包括審美觀，我们都能平心静气地对待。而单单把纏足说成是“中國人的劣根性”，显然是有失偏颇的。其实，产生这種思想的根本原因是来自20世纪初的西風东漸，我们那时不敵西方的强權，所以就妄自菲薄，認为西方的一切都好，中國的一切都是一團糟。殊不知，西方的高跟鞋也并不比三寸金蓮強多少，作者在这里也说明了。
在这里，我們并非是要與西方文明論長短。而是說，三寸金蓮无可置疑地作为古典美的重要组成部分，在歷史上是有着厚重的文化積淀并且是与當时的社会生活相适應的。如果没有这两个前提，纏足之得以持續一千多年就是不可理解的了。而且，女性以脚小为美也并非中國人的专利，世界大多数民族也都有相同的觀念（现在也仍然如此），西方也曾有过类似裹脚的歷史，只不过西方的社會变遷較快，他们只与缠足擦肩而過。而在中國，由于长期处在同一生活模式下，所以“以脚小为美”的觀念得以不斷强化，使得我们的先人比世界其它民族走得更遠一些，因而形成一种獨特的社会习俗，这也是毫不足怪的。
記得好像有一句被說得很爛的話，即：“越是民族的，就越是世界的”，好像到了纏足這個問題上就不適用了。乾脆有人說，一提到中國的纏足，就覺得有些“汗顔”。其實，這是這些人的民族自信心不足造成的。前面我們已經說過了，西方的束腰對人體造成的危害，要比纏足大上不知多少倍，堪稱陋習之最。但結果是，纏足被嚴厲禁止了，而束腰直到今天還在大行其道。那麽，有着“陋習之最”的西方人，是否因此而有絲毫的愧疚呢？這位說過“汗顔”的先生，不知對此又作何感想呢？
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