前面所提到的楊凌的文章在谈到三寸金蓮不利的一面時，也像其他人一样，把三寸金蓮与高跟鞋做了对比，但是說得更为中肯：
“纏足雖然早已过去，但女子的脚似乎还未遠离痛苦。我們完全可以拿金蓮与高跟鞋作对比。同樣的不利于行走，同样是为了使女子的姿态更加美麗。就像我們知道的，把全身的重量，寄托在一个近10厘米的鞋跟上，一樣是一件难以想象的事情，而这对於脚部的伤害也毋庸置疑，相信每一个穿过它的人都曾經有过抱怨甚至是詛咒，但它依然流行，也许这就是时尚，得到它的同時也要付出一些东西，从古至今，都是如此。”
這就是說，時尚這個勞什子未必是什麽好東西，人們的趨之若騖也不一定理智。但一個習俗而能持續千年之久，就不是那麽簡單的事了。靠暴虐的統治、靠虛僞的說教，或是靠思想的禁錮，都不可能堅持一代以上。縱觀纏足的歷史，纏足作爲一個民間自發的美容行爲，不但歷久而不衰，而且還有愈演愈烈之勢，如果不是人爲的強行制止，穿着三寸繡花弓鞋的紅顔少女恐怕現在還會隨處可見哩。究其原因，就是其內在的美的本質在起作用。
三寸金蓮是人類歷史上第一次把重塑人體美的夢想付諸實踐，雖然付出的代價是高昂的（但這代價絕不會比束腰更高！），而從三寸金蓮之取得最大限度的性魅力這一點看來，又是束腰、隆胸所遠不能比擬的。不僅如此，以現代的觀點來看，當初爲了使雙足更形瘦小而纏足，大趾外的四趾翻折到足底，並非無奈之舉。除了在美學的構想上無可挑剔外，還複有實實在在的保健作用，這真是非夷所思（這一點請見《從本原的意義看纏足》第三部分）。
可見，我們的先人並非單純爲了美而輕舉妄動，它更帶有暗合天機的巧妙心思，因而說，纏足富有東方的神秘色彩，代表着東方人的智慧。這和西方人爲了美不惜對內臟大動幹戈、不顧後果的行爲有着天壤之別。從美容的角度來看，纏足與束腰、隆胸可以看作是一類；從陋習的角度來看，纏足與束腰、隆胸似乎也可以歸爲一類；但在對身體健康的影響方面，束腰與隆胸就不配與纏足爲伍了。這就是東西方在美容實踐方面的真正區別。
在作了前述的分析之後，我們有理由認定：纏足，作爲一個舊時代的習俗，雖然對人的正常功能（即行走方面）有所妨礙，但究竟還是有所得（指對健康方面而言），因而最多是一個美麗的錯誤；而束腰、隆胸，却因其對人的健康一無是處而成爲不可原諒的錯誤。
留言